وقفنامه کاروانسرای

وقفنامه کاروانسرای

در ادامه اطلاعات مربوط به این مطلب و نکات قابل توجه آن را مشاهده می‌کنید.

در این مطلب بخش‌های مهم موضوع به شکل کامل‌تر بررسی شده است.

ملا محمد حسین و رئیس حسن و اناً ثا یا هریک که اعلم و اصلح باشد و با انقراض ایشان و با اقارب قریه واقف و با انقطاع ایشان یا اعلم و اصلح علمای قریه مذکوره و با عدم وجود اعلم و اصلح اهل قریه مفوض بوده باشد با علم و اصلح علما ی قصبه طیبه نا ئین الی ان یرث اله الارض ومن علیها که تا خود متولی بعد از وضع اخراجات کاروانسرا و تحمیلات میاه تتمه محاصل و منافع میاه و زمین و کاروا نسرای مذکوره را خود بعلت حق التولیه متصرف و بعد فوته اولاد اربعه عین محصولات و منافع را بعلت حق التولیة متصرف و تتمه آنچه باقی ماند صرف تعمیر و مرمت کاروانسرا و باقی را تاسه سال ضبط هرگاه کاروانسرا تعمیری نداشته باشد آن را نیز تصرف نمایند و آجر ستونها را بگذارند که بر طرف شود و اگر منهدم شود باز ستونها را با آجر بسازند و بعد از انقراض اولاد اربعه یک نفر که اعلم واصلح و متولی باشد در میان اولاد عشر محصولات و منافع را بعد ا ز وضع موضوعات بعلت حق التولیه متصرف وتتمه را بعد از وضع تحمیلات و اخراجات کاروانسرا در سه سال فیمابین اولاد ذکوری که در درجه اولی باشند تقسیم نمایند و همچنین در هر عصری هر که متولی باشد بهمین دستور عمل نماید و در هر عصر یکنفر متولی باشد و در وقتی که تولیت مفوض با علم و اصلح علمای قریه و قصبه نائین شود همه محصولات را بعد از وضع موضوعات و اخراجات کاروانسرا صرف معیشت خود نماید و در هر عصر هرکه متولی باشد کوتاهی در امر وقف نماید موقوف علیهم یا مؤمین جستهً تقلب و اهمال او را بعالیحضرا ت اهالی شرع قصبه نا ئین عرض که وقف شرط واقف معمول دارند و صدور عا لیدرجات و مباشرین موقوفات را بهیچیوجه من الوجوه در امر وقف مزبور مدخلیتی نباشد و در هر عصر هرکه متولی باشد ازمواخده یوم لاینفع مال و لابنون اندیشه نموده جناب اقدس الهی راحاضر و ناظر دانسته مرگ را فراموش ننماید و صیغه شرعیه جاری شد و مغیر مشروط مذکوره بغضب الهی و سحطاسا ات پناهی گرفتار باد فمن به لد بعد ، سمغه فانا اثمه علی الذین بسر لونه و کان ذلک فی شهر شعبان المعظم من مشهور 1184 اربع و ثانین وماه بعدالف من الهجره امطاهره علی صادعها اسلام و الصلوات .